Tareas evolucionistas.

Teoría transformista. La naturaleza formo un todo continuo, en el que las especies no son invariables sino que se transforman, unas a partir de otras, de acuerdo con una tendencia hacia formas más perfectas.

- Herencias de los caracteres adquiridos.

- La necesidad crea el organo.

Teoría evolucionista fue Charles Darwin, estas son sus tesis principales:

- Origen común de las especies.


- Lucha por la supervivencia. Todas las especies tienden a reproducirse a saturar su hábitat. En esta situación escasean los recursos y alimentos comenzando una lucha por sobrevivir, en la que parece la mayor parte de esos individuos.

-Teoría la selección natural. No todos los individuos están preparados para esa competición, por lo que solo los individuos más aptos para obtener recursos en un ambiente determinado tienden a sobrevivir y logran reproducirse.

El concepto de los mas aptos es aquel que presenta mutaciones geneticas mas favorables para adaptarse al cambio concentrado que se a producido en el medio ambiente.

La evolucion humana: antropogénesis

Somos un animal mas, incluido en el orden de los primates. Dentro de este a la familia de los homínidos, en el genero homo y especie sapiens. Somos el homo sapiens sapiens y nos emparentamos con el gorila, el horangutan y el chimpancé.
Hominización: proceso de cambios biológico evolutivos, que han caracterizado a la evolucion de los homínidos, conduciendo a la especie humana actual.
humanización: procesos de cambios psicosociales, que fue dando a lugar a los elementos culturales que caracterizan al ser humano y le distinguen del resto de especies.

La evolucion de una especie es el resultado de la interacción entre dicha especie y el medio ambiente en el que vive, el cual ejerce ciertas presiones sobre las especies y favorece con ello al surgimiento de cambios evolutivos.

Hace 22 millones de años, en África oriental, el descenso de las lluvias hizo que los bosques fueran sustituidos por la sabana. Como consecuencia un grupo de primates se vio forzado a abandonar su hábitat natural y pasar a vivir a la sabana.La necesidad de sobrevivir facilitó las mutaciones que dieron lugar a una serie de mecanismos de respuesta.Así empezó el proceso evolutivo y se fueron consolidando caracteres nuevos.

este suceso duró millones de años y en el sucedieron cambios fundamentales por ejemplo el cambio a la sabana implicó a que se volvieran cazadores cuando antes eran recolectores de frutas.

Todo esto tuvo que ver en la evolucion actuando en dos grandes grupos: el natural y el social.

El origen de la vida y la evolución de las especies.

- Todos los seres vivos tenemos un origen común.

- El desarrollo de la vida ha sido continuo, sin discontinuidades, por lo que se admite que la evolución es un hecho biológico, no una mera hipótesis.

- El Homo sapiens, tiene su origen en un mamifero primate a partir del cual nuestra especie ha ido evolucionando.

Evolucion es el proceso por el cual los individuos de una misma especie sufren cambios cualitativos que conducen a que, lentamente, las especies cambien desde formas de vida más primitivas hacia otras más organizadas.

- Adaptación. Van sufriendo cambios por los que mejoran sus condiciones de supervivencia.

- Herencia. La genética asegura la transmisión de estos cambios a los descendientes.

El fijismo: la postura opuesta al evolucionismo

Linneo

Antes del evolucionismo la teoría mas asentada era el fijismo, duró hasta el siglo XIX y estas son sus características, las especies son:
-Fijas.inmutables desde su origen.
-Creadas por Dios. aparecen en un momento único, por obra divina.
-Inmutables. desde su creación, cada individuo y cada especie no habría cambiado nada.
-Grupos aislados. no derivan unas de otras, ni están relacionadas.

El representante mas importante fue Linneo, el estableció la primera clarificación de los animales y plantas en clases, ordenes, géneros y especies.

desde el punto de vista filosófico:

-El fijismo va unido a la corriente metafísica que afirma la inmutabilidad de la esencia de las cosas.
-El fijismo conlleva una concepción jerárquica de la realidad.
-Existe algo fijo e inmutable con respecto a lo que llamamos la naturaleza humana, que esta al margen de los individuos concretos que nacen, crecen y mueren.

-El ser humano es el protagonista de la creación por lo que esta por encima de las características animales.

Somos naturaleza y cultura

En la acción que hacemos los seres humanos hay una parte de naturaleza, es decir, realidades que existen por si mismas, no construidas por la acción humana.

Nuestras acciones, nuestros pensamientos, nuestros deseos, en toda nuestra vida, se encuentran presentes los elementos de origen natural y cultural.

La antropología cultural diferencia entre las conductas naturales y las culturales. De una manera parecida la biología distingue el genotipo que es innato y el fenotipo que es adquirido a lo largo de la vida.

Ambas ciencias nos muestran que ningún organismo es solo producto de su naturaleza hereditaria, ni tampoco de la interacción con el medio ambiente. Todos los individuos son la interacción entre ambos polos.

Naturaleza: es lo innato, aquello con lo que se nace porque esta genéticamente preprogramado.
Cultura: Es lo adquirido por aprendizaje social.

La verdad.

1. El problema del conocimiento de la realidad.

Una de las principales actividades de la filosofia consiste llevar a cabo un análisis de la propia actividad del conocer. De ello se ocupa la teoria del conocimiento, tambien llamada gnoseología. Se trata de una parte de la filosofía que estudia el origen y naturaleza del conocimiento, los tipos, sus posibilidades y limites, y los metodos para conocer. Su objetivo consiste en averiguar que hay de verdadero o falso entre lo que queremos conocer y la realidad como es en si misma.
Nuestro conocimiento tiene su origen en la experiencia.

"Tiene su origen en la experiencia pero no toda proviene de la experiencia."

2. Criterios de verdad.

¿Existe un criterio infalible para estar seguros de la certeza de nuestro conocimiento? Filosoficamente hablando, no.

-El tiempo. Como toda palabra o accion situada en el origen cronologico, en el pasado remoto y arcaico, en las raices y en los origenes, se consideran las sociedades primitvas como verdadero En la sociedad moderna lo llamamos tradicion.
También esta la visión opuesta, que ven el futuro historico la consecucion, de lo que ahora solo es deseo: el futuro dira -verificara- si lo que ahora se piensa es verdad o mentira.

-La autoridad. Se acepta como verdadera la palabra de quien se considera sabio en una materia o lider de una comunidad. Basandonos simplemente en la confianza, dogmatismo.

-El sentimiento de certeza psicologica o moral. Este criterio se basa en una conviccion interna, subjetiva, y en la fidelidad a nosotros mismos. El peligro aquí radica en caer en el subjetivismo o el relativismo.

-La evidencia. Es el criterio de verdad por excelencia. Consideramos que una cosa es evidente cuando se muestra de forma directa o inmediata ante un individuo, tan clara que consideramos que no podemos dudar de ella y que no necesita ser demostrada.
Por esto, en el terreno de las ciencias empiricas, la evidencia de las proposiciones se asegura siempre con la verificacion.

-La intersubjetividad y el dialogo. Son condiciones ideales de dialogo, hay consenso en toda la comunidad cientifica.:
a. Hay que aceptar al otro, como un interlocutor valido y en pie de igualdad
b. Ambos tienen que renunciar a su aspiracion maxima.
El consenso, es el acuerdo entre toda la comunidad de sabios.

((p-q)^P)-q
((p-q)^´P)no es q

La realidad como problema metafísico

El ser humano no se encuentra ante una realidad objetiva, exterior y extraña a él, y necesita respuestas. teniendo la capacidad de pensar  y razonar, el ser humano necesita conocer la realidad y transformarla.

El ser humano necesita saber qué es y por qué es, necesita saber que el mundo tiene una explicación y un sentido. Esta necesidad es solamente humana. Ese era el objetivo de los mitos y es el objetivo de la metafísica , pero no haciendo uso de la imaginación sino mediante el razonamiento, la critica y los conceptos universales.

Debemos tener en cuenta que el mundo, la totalidad de lo que hay, es sumamente complejo hay una parte física y otra psíquica.

*la verdad es una característica del juicio y la certeza es un estado del sujeto.

la estructura de la realidad

Cuando hemos hablado sobre el ser en Aristoteles, que la realidad es muy compleja  y que el ser existe de modos muy diferentes. La metafísica intenta encontrar un orden. Como conclusión intenta buscar una manera de que la realidad aparezca como un conjunto ordenado y estructurado.

La ontología distingue entre grandes grupos o categorías y sirve para:

- Clasificar la pluralidad de datos percibidos por los sentidos

- Ordenar dichos datos en distintas parcelas de la realidad,con el fin de lograr una visión unificada de todo lo real.

- Jerarquizar los distintos tipos de realidad.

Método ontológico: la realidad tiene orden y estructura y la mente necesita averiguarlas es un planteamiento objetivo.

Método gnoseologico:la realidad no posee en si misma un orden la estructura de las cosas la pone el sujeto cuando observa la realidad. Es una creacion subjetiva de la mente.

Método lingüístico: el lenguaje es quien ordena y estructura la realidad. Las palabras no son simples expresiones del pensamiento sino al revés, es el lenguaje el que condiciona nuestra forma de ver y pensar la realidad.