En la pelicula matrix se plantea de alguna manera si la vida que vivimos es la real o hay algo mas des pues de ella. La pelicula en si es muy compleja y aunque sea de ciencia ficcion tiene mucha mas realidad qe la que nos pensamos, para explicarlo he excogido un video que explica claramente su argumento y responde a muchas de nuestras preguntas.
¿Que es Matrix?
¿Que es Matrix?(parte 2)
Aparte de esto os dejo una pagina que profundiza un poco mas en Matrix.
http://mpfiles.com.ar/fenomenos/matrix.htm
domingo, 14 de noviembre de 2010
La racionalidad teorica
| Aristoteles |
- Capacidad teórica: Es la facultad humana para obtener conocimientos, ya sean concretos o particulares.
- Capacidad practica: Es la capacidad de saber actuar, esta capacidad abarca desde saber construir una herramienta técnica hasta establecer valores éticos y políticos.
Los filósofos presocraticos plantearon la distinción entre las cosas (su esencia que son y lo que aparentan ser (lo que perciben los sentidos.
Para poder conocer la realidad la razón necesita funcionar mediante estos conceptos generales, que son la garantía de un conocimiento universalmente valido.
Aristoteles afirmó que el verdadero saber no necesita solo saber como son las cosas sino también conocer sus causas además de argumentar justificar y demostrar lo que afirma.
Como conclusión la razón teórica puede conocer la realidad, utilizando conceptos universales y afirmando que hay varios grados de ser, con lo cual habrá diferentes grados de conocer.
La ciencia.
El ser humano posee una curiosidad innata que le lleva a preguntarse acerca del mundo en el que vive y pos su propia naturaleza humana.
Según dice Karl R. Popper todas las civilizaciones han tratado de entender el mundo en el que vivimos, incluyendonos a nosotros mismos y anuestro conocimiento como parte de ese mundo.
Para saciar esa curiosidad, han surgido distintos modo de conocer, comprender, explicar e interpretar el mundo y la existencia humana. Uno de estos modos es la filosofía.
Otros de los principales modelos del saber humano es la ciencia que busca conocer la realidad, encontrar las causas de los fenómenos observados, establecer conceptos universalmente válidos y demostrar racionalmente los argumentos utilizados.
1. La explicación científica: un poco de historia.
La ciencia, no siempre ha sido la misma y a lo largo de la historia del pensamiento han surgido tres grandes modelos de explicación científica o paradigmas científicos:
- La ciencia grecomedieval.
- El mecanicismo.
- La ciencia contemporanea.
1.1. La Antigüedad: la ciencia grecomedieval.
Los filósofos griegos, S. VI a.c. - S. XVI, insatisfechos los mitos, fueron los prmieros en utilizar la razón.
· El universo
Algunas de las claves de su explicación son:
1. Es un modelo finalista. Aristóteles piensa en la naturaleza como un gran organismo vivo, cada ibndividuo tiene en su interior una finalidad, por ejemplo el embrión.
Para el nodelo finalista, que concibe la naturaleza como un organismo vivo, la biología es el principal modelo de saber.
2. Es un modelo esencialista. Los fenómenos naturales se basa fundamentalmente en las cualidades (la esencia) del objeto.
3. Es un modelo geocéntrico y heterogéneo. Un universo geocéntrico, en el que la Tierra está fijada en el centro y, heterogéneo.
4. Es un modelo determinista. Afirma que todo lo que hay y sucede en la naturaleza esta de antemano prefijado, determinado y establecido.
· Principio de causalidad. Existe una causa que causa sin ser causada, el universo se da un endecamiento nece4sario de unos fenómenos con otros, si conocemos los primeros (causas), podemos saber inmediatamente los segundos (efectos).
· Principio de conservación. En la naturaleza siempre hay algo que permanece (la sustancia), lo que permite un comportamiento regular y ciclico de los fenómenos.
La naturaleza es un sistema cerrado y acabado, en el que no hay sucesos al azar ni "novedades". El comportamiento regular se puede describir mediante leyes, permiten predecir acontecimientos futuros, si se conocen las condiciones iniciales.
Así, el comportamiento de los fenómenos naturales se explican conleyes más o menos exactas.
1.2. El modelo clásico: el mecanismo.
El segundo gran paradigma científico surge a partir del Renacimiento, cuando comienza a abandonarse ek nodelo anterior y se inicia la ciencia moderna. En ésta época se produce la transición del antropocentrísmo y se produce un cambio radical en el modo de investigar e interpretar la naturaleza. El cambio, se inicia en el siglo XVI con científicos como Nicolás Copérnico, Johannes Kepler y Galileo Galilei y en los siglos XVII y XVIII este cambio culmina con el mecanismo de Isaac Newton.
· Nueva visión del universo.
El universo es considerado como un todo ordenado y estable. Este criterio de sencillez se asentaría para siempre en la ciencia, ya que, como había dicho el filósofo Ocham, lo más sencillo es lo más racional.
El universo es algo finito y homogéneo.
A partir del Renacimiento el ejemplo es la máquina.
- La regularidad: la naturaleza tiene reglas que se repiten.
- La conservación: en la naturaleza nada se crea ni si destruye, solo se transforma.
- La economia: la naturaleza siempre actua por el camino más sencillo.
- La continuidad: la naturaleza no produce grandes cambios cualitativos, la naturaleza no da saltos.
· Características de la ciencia mecanicista.
1. La nueva ciencia es cuantitativa., es decir, se puede medir y cantificar como la velocidad, el tiempo...
2. Las matemáticas son su principal herramienta.
3. Busca la causa eficiente, es decir como suceden los fenómenos.
4. Tiene un carácter experimental.
5. Se apoya en la técnica y la invención.
| Geometría en la naturaleza. |
1.3. La ciencia contemporánea
Los acontecimientos que se producen a velocidades cercanas a la de la luz o el mundo de lo infinitamente pequeño que comopone la realidad, es decir, las partículas subatómicas de la materia. La ciencia clásica no es capaz de interpretarlas. Se hace necesaria una revisión de los conceptos clásicos y del modo de entender el saber científico. Un reencuentro entre la filosofía y la ciencia.
· La imagen contemporánea del universo.
El universo no es finito, no es acabado y no es inmutable. La teoría del Big-Bamg, afirma que el universo está expandiéndose. Se producen fenómenos irreversibles, es dcir fenómenos que son imprevisibles.
Por esos motivos, la explicaión científica de la realidad es, en gran parte, en estos tiempos, indeterminista, pero podría haber sido de otra manera.
El azar juega un papel muy importante. Las leyes que describen las relaciones causa-efecto entre uno o varios acontecimientos, en realidad lo que describen son relaciones de probabilidad: no se puede afirmar con total fiabilidad que algo va a suceder, sino que es probable que suceda.
Esto trae consecuencias:
- La verdad es relativa. El universo, al estar cambiando constantemente, no existe un lugar absolutamente inmóvil que pueda servir de referencia para realizar todas las mediciones. La verdad de las mediciones que hagamos desde un punto concreto.
- El espacio ya no es homogéneo. No hay una única ley nuiversal capaz de explicar todo el conjunto.
- La realidad puede ser explicada desde múltiples enfoques. No existe un único lenguaje para entender la realidad.
2. ¿Qué es la ciencia?
2.1. Naturaleza y características.
La ciencia es un sistema de conocimientos sobre algún sector específico de la realidad, obtenidos de un modo racional, que posee metodos de trabajo concreto y criterios de comprobación y verificación. Sus objetivos y funciones son las siguientes:
- Explicar los hechos:
· Analizar e interpretar racionalmente los hechos o fenómenos según la ciencia que se trate.
· Estudiar como se relacionan unos hechos con otros buscando regularidades que permitan formular leyes.
- Predecir las posibilidades:
· Expresar posibilidades, es decir, explicar lo que podría suceder con un fenómeno concreto en determinadas ocasiones.
- Dominar la naturaleza:
· Obtener conocimientos que permitan controlar los fenómenos naturales con el fin de lograr beneficio de ellos.
·Características del saber científico.
1. Es un saber racional.2. Es un conocimiento sistemático y riguroso.
3. Sus resultados son demostrables.
4. Busca ser objetivo, eliminar las indiferencias. Posteriormente, veremos si esto es posible.
5.Pretende ser un saber universal, ha de servir para explicar todos los casos posibles del mismo tipo y sin excepción.
2.2. Clasificación de los saberes científicos.
La ciencia se divide en dos grandes saberes, en función de qué es lo que investiga (su objetivo) y de cómo lo hace (el método).
- Ciencias Empíricas. Se centran en el estudio de los hechos que se observan y se pueden comprobar por la experiencia y se dividen en:
2. Ciencias sociales o humanas: su campo de investigación es
el ser humano, y lo que le concierne.
- Ciencias formales. Estudian obejtos astractos e ideales, fruto de la mente humana y que no se encuentran en la naturaleza, como los cálculos matemáticos o los razonamientos lógicos.
2.3. La estructura de la ciencia.
El objetivo final es poder elaborar un modelo teórico que sirva para explicar la realidad de forma racional. Este modelos de compone de leyes, teorías y sistemas.
· Ley científica.
Los científicos, cuando observan la naturaleza, buscan reglas o regularidades cuando sucede un denómeno o las relacionan con hechos que hayan ocurrido y elaboran una ley de carácter universal. Esta explicaión, describe cómo, si se dan algunas condiciones, sucederá un fenómeno concreto. Esto es lo que se conoce como ley científica.
Las leyes se descubren, no se inventan, dado que el hecho o regularidad ya existe antes de que el científico sea capaz de observarla.
· Teoría.
Cuando los científicos reúnen observaciones, leyes confirmadas y relacionadas entre sí, y explicaciones sobre un ámbito concreto de la realidad, obtienen una teoría científica.
· Sistema.
Un conjunto de teorías puede infringirse formando un sistema científico.
| Ley de la gravitación (ley científica) |
| Los agujero negros comunicán realidades aparte (teoría científica) |
Las leyes se integran en teorías que, a su vez, pueden formar un sistema científico.
Monólogo de Segismundo.
Sueña el rey que es rey, y viven
con este engaño mandado,
disponiendo y gobernando.
Sueña el rico en su riqueza,
que mas cuidados le ofrece;
sueña el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
sueña el que a medrar empieza,
sueña el que afana y pretende,
sueña el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusión,
todos sueñan lo que son,
aunque ninguno lo entiende.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño:
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.
| Pedro Calderón de la Barca. |
disponiendo y gobernando.
Sueña el rico en su riqueza,
que mas cuidados le ofrece;
sueña el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
sueña el que a medrar empieza,
sueña el que afana y pretende,
sueña el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusión,
todos sueñan lo que son,
aunque ninguno lo entiende.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño:
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.
Pedro Calderón de La Barca.
La vida es sueño, Octaedro
sábado, 13 de noviembre de 2010
El saber racional.
Los animales poseen una conducta instintiva, que, la poseen desde que nacen sin ellos elegirla. Esta conducta, la utilizan para sobrevivir en la naturaleza y la posee toda la especie por igual.
Por ejemplo, los leones a la hora de cazar no se plantean como hacerlo ni porque lo hacen, ya que desde muy pequeños han utilizado la capacidad de matar a otras especies para sobrevivir.
El ser humano, a diferencia de los citados anteriormente, se caracteriza por su necesidad de ir más allá de ese instinto, por esa caracterización, al ser humano se le ha catalogado como animal racional. La razón, la imaginación y el lenguaje le dan un margen considerable de libertad, para abrirse a diferentes posibilidades de acción, libre de ataduras biológicas, necesita comprender e interpretar el medio en el que vive, darle sentido para poder resolver sus propios problemas de su existencia. Y para ello, necesita saber.
“Todos los hombres tienden por naturaleza a saber.” Kant.
“El reconocimiento de la propia ignorancia, es el comienzo de la propia sabiduría.” Sócrates.
“Sólo sé, que no sé nada.” Sócrates.
Las funciones de la filosofía
Con los siguientes puntos responderemos a la pregunta ¿ para que sirve la filosofía? Pues vamos a verlo:
- La filosofía aspira al conocimiento de lo mas universal. Teniendo esto en cuenta la filosofía puede ir mas allá de los limites especializados de cada ciencia, de cada saber concreto. esto los permite unir los cuerpos del conocimiento. Con lo cual tiene un papel fundamental que es interdisciplinariedad.
- En su dialogo con el resto de las ciencias, cuestiona analiza y valora los conceptos y métodos de otros saberes, intenta delimitar que es la verdad en cada campo del conocimiento o que método es el correcto.
- El saber critico nos aleja del dogmatismo, de los prejuicios, de los sofismas, de las valoraciones infundadas. La filosofía es una critica de la cultura de su tiempo, lo que nos permite comprender en que mundo vivimos, además puede ayudar a la transformación de de la sociedad.
viernes, 12 de noviembre de 2010
¿Qué es filosofía?
Según afirma unos de los filósofos españoles más imortantes, afirma que la filosofía es una pasión que comprende a todo hombre, dado que necesariamente forma parte de la mente humana. Necesita una explicación última, es decir, una explicación más alla de la cual no se puede llegar.1. Características de la filosofía.
La reflexión filosófica ha variado a lo largo del tiempo. Todos los planteamientos tienen en común las siguientes características:
1.Es un saber que se pregunta acerca de la totalidad de lo real; su campo de estudio es, em más universal. La filosofía interroga por todo. En definitiva, se interesa por toda la experiencia humana.
Ésta es la principal diferencia con las ciencias particulares, dado que estas estudian únicamente un campo determinado y parcial de la realidad, problemas concretos, ambos tipos de saber se necesitan y se enriquecen mutuamente.
El filósofo deberá tener en cuenta los avances de la biología.
2.La filosofía es un saber radical, que pretende llegar a los principios explicativos últimos de la realidad, el sentido, el porqué y no solo el cómo.
3.Es un saber racional: nació con el objetivo de comprender e interpretar racionalmente la realidad y, en este sentido, debe argumentar, es decir presentarrazones de forma estructurada, justificar, aportar afirmaciones coherentes, objetivas y libres de contradicción.Como veremos, la racionalidad filosófica no se limita a dar explicaciones teóricas, sino que tiene también una dimensión práctica.
3.Es un saber racional: nació con el objetivo de comprender e interpretar racionalmente la realidad y, en este sentido, debe argumentar, es decir presentarrazones de forma estructurada, justificar, aportar afirmaciones coherentes, objetivas y libres de contradicción.Como veremos, la racionalidad filosófica no se limita a dar explicaciones teóricas, sino que tiene también una dimensión práctica.
4.Es un saber crítico: la filosofía siempre ha supuesto un replanteamineto de los conociemientos tradicionalmente admitidos, nunca acepta lo establecido, simplemente porque así ha sido siempre. Se enfrenta a las posturas dogmáticas, que son aquellas que sostienen verdades inamovibles que no admiten discusión.Criticar no debe tener una connotación negativa. Crítica significa analizar, dicidir y distinguir en un problema, los diferentes elementos que lo componen, discernir y juzgar.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)

