Problemas de lógica.

Para que el comienzo en la lógica sea mas llevadero comenzaremos con un par de problemas de lógica.

1. Caballero y escudero.

Los caballeros siempre dicen la verdad, y los escuderos siempre mienten. Se supone que todo habitante de la isla es caballero o escudero.

Según este problema, tres de los habitantes (A,B,C) se encontraban en un jardín. Un extranjero pasó por allí y le pregunto a A, "¿Eres caballero o escudero?, A respondió, pero tan confusamente que el extranjero no pudo enterarse de lo que decía, entonces el extranjero preguntó a B, "¿Qué ha dicho A?", y B respondió, "A ha dicho que es escudero." Pero en ese instante C dijo, "¡No creas a B que está mintiendo!"

¿Qué son B y C?

2. Té o café

Alberto, Berta y Carlos comen juntos cada día. Al finalizar la comida cada uno de ellos pide beber té o café. Si Alberto pide café, entonces Berta pide lo mismo que Carlos. Si Berta pide café, entonces Alberto pide la bebida que no pide Carlos. Si Carlos pide té, entonces Alberto pide la misma bebida que Berta.

¿Cuál de ellos pide siempre la misma bebida después de comer?

Votad con vuestra respuesta en la encuesta y si queréis comprobar la respuesta y hacer más problemas, os dejo con el enlace de la página con juegos de lógica, habilidad, estrategia, etc...

Juegos de Lógica.

Concepto de lógica.

La lógica, es una ciencia formal y una rama de la filosofía que estudia los principios de la demostración e inferencia válida. La palabra deriva del griego antiguo, λογική (logike),que significa "dotado de razón, intelectual, dialéctico, argumentativo", que a su vez viene de λόγος (logos), "palabra, pensamiento, idea, argumento, razón o principio"

La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, (estructura lógica), independientemente del contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su expresión y de los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir.

Esto es exactamente lo que quiere decir que la lógica es una ciencia formal.

Jean-Jacques Rousseau: La voluntad general

Frente a Hobbes, Rousseau considera que el ser humano en estado de naturaleza lleva una vida plácida y sencilla. Posee abundantes bienes y convive con los demás individuos en armonía.

La unión en sociedades es lo que promueve la propiedad privada. Los enfrentamientos entre individuos tienen lugar siempre que estos conviven en agrupaciones. En ellas la envidia y la codicia determinan las relaciones entre los individuos y surgen las relaciones despóticas de dominio.

Para acabar con esta situación, y defender tanto el bien común como la justicia, Rousseau propone el establecimiento de un acuerdo que denomina contrato social.

Una voluntad general, defiende el interés de la comunidad por encima de cualquier interés particular.

El contrato social, no implica ninguna renuncia, es decir, el individuo no posee ningún derecho previo a la institución de la sociedad. Las leyes, dictadas por la asamblea, obtienen rango de leyes naturales, es decir, aparecen como justas, universales e inalienables.

Para el pensador francés, la democracia encarna el sistema de gobierno más adecuado para conseguir los objetivos del contrato social.

Jean-Jacques Rousseau, el contrato social.

John Locke: El contrato liberal

Para Locke, el ser humano en estado de naturaleza es libre y dueño absoluto de su vida y hacienda. Además existe una ley natural que obliga a todo ser humano a respetar la vida, la salud y las propiedades de los demás. La existencia de los individuos que atentan contra esta ley, y violentan con ello la absoluta libertad del ser humano, obliga a que se establezca un contrato entre individuos diferentes que garantice el respeto de esta legitimidad.

En dicho contrato, en un primer momento, se pactan las condiciones que deben regir la unión entre individuos: la sociedad civil.

En segundo lugar, se establecen las características y obligaciones del Estado. Frente Hobbes, Locke sostiene que el poder del Estado no es absoluto, están obligados a respetar las leyes. Defiende una separación de poderes:

• El poder legislativo. Dicta las leyes. Su fuerza y legitimidad proviene de los individuos que componen la sociedad civil.
• El poder ejecutivo. Debe velar por el respeto y la correcta ejecución de las leyes que el poder legislativo ha promulgado.

Se crea una separación de poderes en tres instancias: ejecutivo, legislativo y judicial.

Constitución de Estados Unidos. Inspirada entre otras, en las ideas de John Locke.

Thomas Hobbes: Homo homini lupus

" El hombre es un lobo para el hombre"

En su estado de naturaleza, es egoísta, lleva una vida precaria y posee las mismas posibilidades que cualquier otro individuo para vencer en un enfrentamiento. La inteligencia que posee el ser humano anula estas diferencias.

Debido a esta igualdad y continua la lucha por los recursos, el ser humano vive una situación de guerra perpetua de uno contra otros.

El ser humano, dotado como está de razón, ve claramente que esta forma de existencia debe ser superada. Surge así como consecuencia natural la necesidad de establecer un contrato mediante el cual todos los firmantes acuerden someterse a un monarca.

De esta unión surge la sociedad civil. Hobbes representa dicho Estado como un gran Leviatán. Gracias a la creación de la sociedad civil y la existencia de un poder supremo, los individuos que acuerdan ceder sus derechos reciben protección. Esta protección proviene de las leyes y de la fuerza del soberano para hacerlas cumplir y castigar los delitos.

El monarca, no tiene la obligación de cumplir las leyes, posee un poder absoluto y puede utilizarlo siempre que su actuación defienda el derecho a una vida tranquila de los ciudadanos, eso sí, si no proporciona una vida tranquila y pacífica a sus súbditos, estos tienen completa libertad para abandonar la sociedad civil y buscar protección y seguridad en otras socie

Thomas Hobbes y la aventura del pensamiento, por Fernando Savater

Thomas Hobbes: Homo homini lupus

" El hombre es un lobo para el hombre"

En su estado de naturaleza, es egoísta, lleva una vida precaria y posee las mismas posibilidades que cualquier otro individuo para vencer en un enfrentamiento. La inteligencia que posee el ser humano anula estas diferencias.
Debido a esta igualdad y continua la lucha por los recursos, el ser humano vive una situación de guerra perpetua de uno contra otros.

Las teorías del contrato.

Las teorías del contrato son el grupo de corrientes de pensamientos que utilizan un hipotético contrato como modelo explicativo del origen y legitimidad tanto poder político como del estado. Este contrato social se establece desde un supuesto estado de naturaleza, previo a todo orden social. Deforma libre y autónoma, los individuos llegan a un acuerdo para organizarse en una sociedad.

Los miembros de la asamblea deciden cuales deben ser las funciones y atribuciones del gobernante. Así, la legitimidad del poder surge del reconocimiento que los miembros de la comunidad tiene a lo estipulado en el contrato.

El contrato hipotético, ya que no debemos identificar el estado o naturaleza con un momento histórico concreto. Por ello, la función de estas teorías no es narrar cual es el origen del estado y del poder, sino la de justificar un tipo concreto de organización. Estas doctrinas aparecen gracias a Hobbes, Locke y Rousseau.

Así, encontramos en sus doctrinas políticas los siguientes puntos de partida:

• Afirmación de la autonomía del individuo.
• Crítica a la concepción teocrática del poder que había prevalecido en Europa durante la Edad Media.
• Establecimiento de una serie de derechos dependientes de la actividad racional del ser humano.